История возникновения праздника Рамнавами
Рамнавами – это день рождения Рамы – легендарного древнеиндийского царя Айодхьи, почитаемого в индуизме как воплощение бога Вишну на Земле.
Древние писания говорят: когда зло и неправедность торжествуют, сам Бог приходит на Землю как человек, чтобы восстановить справедливость и нравственные принципы. Много лет назад, в трета-югу, Вишну воплотился как царевич Рама, сын царя Дашаратхи и царицы Каушальи, чтобы уничтожить асура (демона) по имени Равана, правителя Ланки.
Древнеиндийский эпос «Рамаяна» повествует, что у царя Дашаратхи было три жены – Каушалья, Сумитра и Кайкейя. Под руководством Дашаратхи Айодхья достигла великого процветания. Однако была одна проблема, не дававшая царю покоя – он был бездетным, а значит, и не имел наследника на трон. По совету мудреца Васиштхи он организовал молитву, чтобы получить желанного ребенка. Половину освященной во время молитвы пищи Дашаратха дал своей старшей жене Каушалье, а другую половину – младшей жене Кайкейе. Обе царицы дали по половине своих порций Сумитре.
На девятый день месяца Чайтра (апрель-май по григорианскому календарю), Каушалья дала рождение Раме, Кайкейя – Бхарате, а Сумитра – Лакшману и Шатругне. После такого замечательного события этот день отмечается как Рамнавами – и не только в Индии, но и в других частях мира.
Рамнавами также связан с окончанием празднования девятидневного весеннего Наваратри. В некоторых местах праздник длится все девять дней Наваратри, поэтому этот период еще называется Рама Наваратри, или девять ночей Рамы.
Рамнавами – один из наиболее важных индуистских праздников. Особенно широко он отмечается в местах, связанных с жизнью Рамы, таких, как Айодхья в штате Уттар-Прадеш и Рамешварам в штате Тамилнад, куда стекаются тысячи паломников.
Традиции празднования Рамнавами
Празднование Рамнавами начинается с подготовки – люди убирают и украшают свои дома; белят, украшают и ярко освещают ведические храмы. С самого утра верующие принимают омовение, нарядно одеваются, богато украшают фамильные алтари, готовят фрукты, цветы и угощения к празднику.
В храмах и домах организовываются хаваны (молитвы у огня), поются ведические мантры, освящаются цветы и фрукты, на лоб наносится красный тилак.
Служители храмов описывают подробности рождения и жизни царевича Рамы.
В некоторых храмах кладут нарядно одетую статуэтку Рамы-младенца в колыбель. В полдень, в часы рождения Рамы, покрывало снимают с колыбели, давая возможность всем присутствующим на празднике поклониться скульптуре бога. Для верующих – это момент внутреннего ликования.
После этого служитель храма символически предлагает Раме праздничное угощение, тем самым освящая пищу. После этого угощение распределяется среди всех прихожан.
С большой радостью верующие возвращаются домой, чтобы потом снова прийти в храм вечером.
Характерная черта этого праздника – чтение знаменитых эпосов, посвященных Раме – «Рамаяны» и «Рамачаритаманас» – описывающих нравственные качества и героические деяния Рамы; пение духовных песен, посвященных Раме; повторение его имени.
Наряду с Рамой люди поклоняются Сите, его супруге, Лакшману, брату, и Хануману, горячему преданному Рамы и предводителю армии в битве против Раваны.
Некоторые индуисты держат пост, особенно стараясь не употреблять в пищу лук, чеснок, некоторые специи и мясные продукты.
В Южной Индии Рамнавами отмечается также как свадьба Рамы и его супруги Ситы. Ситарам Кальянам, церемония бракосочетания божественной пары, проводится в храмах по всему южному региону с большой пышностью. Последователи обычно устраивают символические свадебные празднования, используя маленькие фигурки Рамы и Ситы.
В конце дня по улицам проходит праздничная процессия – ратха-ятра. Основная достопримечательность этой процессии – богато украшенная колесница, в которой находятся четыре человека, представляющих Раму, Лакшмана, Ситу и Ханумана, либо фигурки этих божеств. Ратха-ятра – всегда бурное и веселое событие.
В Айодхье, городе, где родился Рама, тысячи людей принимают омовение и опускают зажженные лампады в священную реку Сараю.
Духовный смысл праздника Рамнавами
Царевича Раму называют Марьяда Пурушоттама, что означает идеальный, праведный и великий, или совершенное человеческое создание. Своей жизнью он показал идеал сыновних, братских, супружеских и родительских отношений. Рама не только уничтожил большое зло в образе Раваны. Его царствование – редкий период необыкновенного мира и процветания.
Рама дает пример того, как благими мыслями, словами и поступками сделать красивой свою жизнь – небольшой отрезок времени, отпущенный нам Богом. Размышляя о деяниях Рамы, мы осознанно и неосознанно перенимаем его божественные качества.
Рамнавми – это духовный праздник. Он помогает сосредоточиться на своем внутреннем мире, а в отношении других людей учит доброте, милосердию, взаимовыручке и любви.