Викарна

 

Не только на стороне Пандавов, но и на стороне Кауравов были истинные герои, стоявшие выше игр власти и гордости и следовавшие дхарме (высший закон, справедливость). Одним из таких героев был Викарна.

Викарна был одним из лучших воинов среди братьев-Кауравов, он был третьим по силе и военным умениям. Некоторые даже уверяют, что он единственный из Кауравов должным образом знал военное искусство.

Викарну сравнивают с Кумбхакарной Рамаяны. Их роднит одно: оба они, несмотря на сомнения в правильности пути, следовали указаниям своих старших братьев.

В Махабхарате есть два места, которые прекрасно изображают характер Викарны. Первое – он выступил против игры в кости и позорного поступка, к которому она привела. Вот как это было.

Увидев горюющих Пандавов и страдания Драупади, Викарна сказал: «О цари, ответьте на вопрос, заданный Яджнасени (так называли Драупади). Если мы не рассудим это дело, касающееся нас, все мы, несомненно, отправимся в ад без промедления. Почему Бхишма и Дхритараштра, оба являющиеся старейшими из Куру, а также высокодуховный Видура, ничего не говорят?! Сын Бхарадваджи, наш наставник, как и Крипа, находится здесь. Почему эти лучшие из рожденных не отвечают на вопрос? Пусть и другие цари, собравшиеся здесь со всех сторон, ответят по своему суждению на этот вопрос, оставив в стороне все мотивы наживы и гнева. О цари, ответьте на вопрос, заданный этой благословенной дочерью Друпады и после раздумий объявите, на чьей стороне каждый из вас».

Так Викарна неоднократно обращался к тем, кто был в собрании. Но цари не сказали ему ни слова. Тогда Викарна сказал: «О цари земли, о Кауравы, ответите ли вы на этот вопрос или нет, скажу то, что считаю справедливым и правильным. О выдающиеся мужи, говорят, что охота, пьянство, азартные игры и чрезмерное наслаждение женщинами – четыре порока царей. Человек, пристрастившийся к ним, живет, отказываясь от добродетели. И люди не считают действия, совершенные человеком, который так неподобающе себя ведет, заслуживающими уважения. Этот сын Панду, будучи глубоко вовлеченным в одно из этих порочных дел, подстрекаемый к нему лживыми картежниками, поставил на кон Драупади. Кроме того, невинная Драупади – одна жена для всех сыновей Панду. И царь, потерявший себя, предложил ее в качестве залога. Размышляя обо всех этих обстоятельствах, я не считаю, что Драупади выиграна».

Карна тогда был взбешен словами Викарны, он высмеял его, на что Викарна ответил: «Оскорбление золовки является оскорблением всего клана Кауравов. Если на ее вопросы не будет ответов, наш род обречен».

Второе событие Махабхараты, показывающее характер Викарны, – это его столкновение с Бхимой в войне на Курукшетре.

Бхима, хотя и поклялся убить всех Кауравов, не хотел сражаться с Викарной. Бхима умолял Викарну уйти с его пути, потому что в день, когда произошла игра в кости, он единственный выбрал дхарму. На это Викарна ответил: «Тогда это был мой долг, и сейчас это мой долг. Сражайся со мной, о сын Ваю! Несмотря на то, что я знаю, что Кауравам судьбой написано умереть, потому что Кришна на стороне Пандавов, я не могу игнорировать приказ своего брата».

Бхима убил Викарну, а после сокрушался: «Увы, о Викарна, только ты и знал дхарму! Ты сражался, верно следуя долгу».